顾姐不服气地道：“张教授，我的过去已经给他说过，他们早就原谅了我。现在的我不是以前的顾洁，也不是马蓉，更不是雅园主人，而是他们的朋友顾姐。张教授，你既然知道他们不信鬼神，你为什么要说这些话呢？”
胖哥破天荒地站在了顾姐一边，他粗声说道：“对啊！我觉得今天最封建的人就是张教授你了，还好意思说顾姐。”
张教授很随和地说道：“好吧，你们说我是老封建我也不想辩驳。只是我想知道，忘川你有没有懂我的意思？”
我被张教授点了名，只得像上课时被他提问一下绞尽脑汁想了好一会才试探性地说道：“张教授，我听得出来你的意思你也不认为有鬼神，但你却没否认精神能量之说。根据物质不灭定律，精神既然是一种能量，那它也不应该随着人身体的死亡而消失，至少不会立即消失。”
张教授很赞许地对我点点头，示意我继续说下去。我理了理思路，就着张教授刚才说过的那一番话，慢慢地说道：“人的肉体消亡之后，精神力量也可能转化成其他的能量，那就意味着这个人的彻底死亡。可是，如果是精神意识比较坚定的人，他们死后，精神能量一时也不至于被其他能量吸收或转换，那么它们还是能够在一定时间内存在的，这应该就是张教授你想解释的人们传说中的鬼和神吧！”
张教授笑了笑，点点头道：“可以这么说吧！还有呢，你不妨再继续说说看。”
“鬼神可能只在一定的时间内存在，既然所谓鬼神就是我们的精神能量，那它们肯定会随着时间的推移而受到其他能量的冲击或者自身的损耗。哈哈，张教授，你不会是说宗教中搞了个什么庙宇给鬼神烧香，其实就是给鬼神在进行能量补给，维持他们的精神意识凝聚不散？”
“是的！所以我们在神话传说中看到，法力强大的鬼神都是香火最旺的，越来越多的香火也保证了他们的能量不会变弱，也就是鬼神的地位仍可一直保持下去。”
“你是说不造庙宇没香火祭祀，最强大的鬼神也会渐渐消失？张教授，咱们是来探寻造父大墓的，一直扯这些民间的封建迷信也没啥意思，还是回归主题吧！”
谁想到张教授一脸严肃地道：“忘川，你以为我有闲心在和你瞎扯？我们刚刚聊的恰巧是我们要寻找造父大墓的正题。几千年来，为什么世上所有人再也没进入传说中的昆仑山？即使是当今科学发达了，从太空中俯瞰地球，再结合各种科学探测设备，也找不到山海经中描述的昆仑山。这是为什么？就是因为我们以我们人类自以为的科学眼光来看待一切了。我们眼前的科学不能解释一切，说明现在的科学还具有很大的局限性。如果换个思维，咱们相信了思维是一种能量，空间能有多种方式，咱们只要不和那些烧香念佛的老太一样，把这些看似封建迷信的玄学当成是我们目前还未认知到的另一类科学，那昆仑山的存在是不是可以换一种方式考虑了？”
张教授的这番理论把我们都听得目瞪口呆，只是还真不能了解他的奇葩想法。张教授得意地道：“不要说你们了，我第一次萌生这种想法时，连我自己都觉得我是不是疯了。可这种怪诞的想法越来越多次出现后，我开始认真思索了。忘川，那咱们换个科幻的视角来说，你是不是经常从种种科幻作品中读到平行宇宙？”
不仅是我，所有人都同时点点头。张教授得意地继续道：“洋鬼子海阔天空想出来的平行宇宙还是太生硬了，就像他们很难学会用筷子一样。咱们国人的神话传说虽然看似离谱，其实离谱这词也可以说成是玄妙，那怎么能是洋鬼子能比的？”
他顿了一顿，视线脱离了我们，慢慢地踱到小石屋门口，抬头看向深邃的星空，似是在自言自语道：“或许真正的平行世界，就是与现实世界相伴相生的。它是真实存在的，但现实世界中的物质去感受不到它。只是我有个大胆的推测，那个真实的幻境的存在有个基本条件，它在一定程度上是和现实世界中的它是重合的。”
其他人都听得一愣一愣的，我呆了一会，忽然惊呼道：“张教授，你的意思是说我们前面可能都走了歪路？其实我们已经到过了昆仑山，但我们发现不了西王母大陵，是因为我们到的是现实中的昆仑山而不是山海经中的昆仑山？”
张教授翘起了大拇指：“忘川，你不愧是我最得意的学生。说实话，我讲出的这番话很少有人能理解。你不但听懂了，还在这么短的时间内就反应了过来。唉，这可真是长江后浪推前浪啊！这个问题，我已经思考了几十年才会有今天的认知。”
楚雅不悦地道：“忘川，你说的这么荒诞还被张教授称赞了，我瞧你是离精神病院越来越近了。”
顾姐也附和地嘲笑我道：“楚雅，是呀，再被张教授忽悠，我瞧忘川很快就能成为一名神经病！”
胖哥也来了劲，他大声对楚雅和顾姐说道：“两位大美女，你俩一个说他精神病，一个咒他神经病。我书读得少，不懂就问，精神病和神经病有什么区别吗？”
顾姐不假思索地道：“神经病么就是我们经常所说的人有时候会神经质，它是一种波动的情绪，每个人都会有，只是有的严重有的不易察觉。精神病就不同了，就是脑回路彻底紊乱，那是真正的没救了。”
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