两手顺肾管往前、往下、捧气到膀胱,在膀胱上拉动、划动,看膀胱亮不亮?提膀胱之气向上、向右到肝脏,在肝区拉动、划动,看一看,肝是什么形状,什么颜色,是不是绿色?
再向上向左到心脏,前后微微拉动、划动,有什么感觉?是不是红色的?再向下到胃,看胃有多大,什么形状,拉动拉动,捏一捏,是不是黄色的?
再深吸一口气,拾手,双手心向下到肺,看肺有多大,什么颜色,是不是白色,前后拉动,十指划动,有什么感觉?然后,两手顺两肋到后腰到肾。
如此往复,按五行相生运转。
做内功行气,默运五行,第一乘是用以上办法;第二乘用咒语。
我学的时候,老师用咒语。
咒语主要是吐音,咒语从动物吐音转到人为的吐音,人仿照动物的吐音。
小时我学的时候,老师说:“人有九种真气,九种仙气,可以吐出九种气。
这九种气就是阴九局、阳九局的咒法”。实际咒是名词,它并不迷信。用吐音给人治病,可以吐九种气,鼻中入者气属肝,吐出来就属肺。
这是个转化。
口中吹者为肾,气属肾。调整女的月经不调或阴阳失调,用吹的方法,“呜呜”吹,就不能吃饭了。
吹法有的含药物,含点冰片,茶叶等喷出去。
“呵”气属心脏,就治心脏,一边发一边闭气,心脏就不跳了。“西”属脾。
家长出气者属小肠之气。
见人先怒者属膀胱之气,能让人撒尿。见人喜者属三焦之气,能让人全身没劲。
杀气者通下泻之气,能让人拉肚子。
这几种叫“真人仙气”,配合天地吐音之法,古时就叫咒语。
咒语可以治病,没什么密秘。但照书本去使用就不好使,因为你的条件不够。
默运五行要用拉力,推力,旋转力,压力,还有一个转力。
在做的时候要把这几种力用好。
盘坐时要把母子相恋做好。先听导引词,把路线记好,动作要适当,手到膀胱,肝喊你快来吧,这时水上来了,手要移到肝区划动,心脏跳动加快,或者不舒服了,马上提肝气,降心火,这是最好的方法。
所以有冠心病和糖尿病的人多做默运五行。默运五行就是过去说的卯酉周天的初法。
以后五行四象都归中,归到戊己土,最后就叫卯酉周天。
四象古时叫精公(这是吕祖说的,)姹女、婴儿、黄婆,是子母相恋的办法。
精公是肺中的一种东西,姹女是心中之穴,心中有窍属南方丙丁火。婴儿是肾中之精,黄婆是脾中之气。
这是人体内的四象,把肝扔掉了。女丹功有火逼金行,不扔掉一项斩赤龙斩不了。
做功时注意几条路线:人的脊柱一劈两半,从左边的脉上来的入眼中化为眼泪,古时称“真水”。
还有一路肝之余气,流入上腭,左边流出叫“金液”。
另一路从背后右边脉路上来流入鼻中,称为“涕”,曰“真金”。
肺之余气流入上右边,流入者名曰还丹,叫一象还丹,一象还一象,心中有气、名曰“朱雀”,其气属前三道。
从前面中心脉路上来流入舌下,化津,却咽入心(能及心脏),心中化一窍,名曰“真火”。EnSotEmplE
血的余气流入上腭,右边流出为“神水”。
上右边流出两种东西,一种从肺子流出来的,一种从心脏流出来的,这两种东西滋味不一样,都是从右边流出。
还有一种从左边流出的名曰“津液”,有人说嘴里特别酸,酸属肝,是从肝中流出来的。
只要嘴一酸,眼睛就要流泪,调整时调整肝脏。
这种气味和味道是练功时调整体内内脏的哨兵,嘴一酸,眼睛就流泪,一流泪肝就不动了。
只要从舌下流出东西,马上调整心脏,这时心脏快要不动了,心脏一不动,手就要抽,一抽就打不开,带功的得上你的背后砸心脏的内窍。要注意,只要从舌下流出东西来,赶快活动手指。
还有一条路线,气从肚子右上侧上来,入耳,叫“循环天界”,循环在头上,变成耳鸣,却走入肾。肾中有余悉,流入舌下,右边流出。
右边流出二种,一个是肺,一个是肾。流出的东西用五行体会一下滋味,用嘴里东西的味道和内脏配合,和前后左右的变化,拉回来想自己。
如果眼睛要流泪,调一下肝,眼泪就不流了;如果心慌,注意一下舌头是否顶上牙膛了,如果项上了心还慌,马上活动手指头,有冠心病的马上就缓解。
眼睛有毛病的,盘坐时要闭着眼睛看着两脚心。
治眼内病,第一个方法必须盘坐,不盘坐,右眼看右脚是看不见的,左眼看左脚也看不下去。
古时候发明盘坐,左眼正好看右脚,右眼正好看左脚。
这和现代医学相符,一边的神经能控制另一边。
只有盘坐才能看下去,不盘坐,无论睁眼和闭眼意念都看不下去。
做功时耳鸣,看哪个耳鸣。气从肚子右边这条脉上来入耳。
肾中余气,流入舌下,从右边流出来的东西叫“华池”。
古时候对五脏流出来的液体都有说法。
流眼泪时,调整肝,不能睁眼睛,让泪水在眼眶里转,就会变干,调整肝,眼泪就自动没有了。
耳鸣可调整肾。流鼻涕,可调整肺。
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