一个对鬼神无限尊崇的时代，留下古老的记刻，透露着先民造字的玄妙。
那是来自一个时代的强音，是先民生活和习俗的篆刻。
此刻，节目之中，丝竹管弦之声渐渐出现。
易泽的身边，一个又一个玄妙的文字浮现。
围绕着易泽，不断地旋转着。
此刻，他就像是被群星环绕着的君王，独自一人，漫步在属于自己的王国之中。
“古老的线条，唤醒文明的晨曦；绵延的笔画，传承华夏的记忆。”
公元前1046年，商朝为周所灭。
二十年后，商朝旧臣箕子路过商朝都城殷时，看到的已经是一片麦田。
麦秀渐渐兮，禾黍油油。
箕子站在已经是一片麦田景象的殷之前，发出如此的感叹。
车行酒，马行炙。
仅仅二十年的时间，
当年的繁华已经完全地消失在历史的时空之中。
繁华的都城，从此在地平面上完全消失。
曾经箕子效力的商朝，随着时间的流逝，逐渐的消失在人们的视野之中。
而商朝人大量使用的甲骨，也随着朝代的灭亡，再也无人提起。
至于商朝的都城殷，在经历了一代又一代新老更替之后，再也无人知晓。
谁也不知道，这一片成熟的金灿灿的麦田之下，埋藏着的是一个时代的繁华。
“那么，这些尘封数千年的甲骨，又是如何为人所知？”
易泽的声音总是响起的那么恰当好处。
在画面推进的过程之中，在众人的惊叹之余，他毫无滞涩的出现，就像是丝滑的巧克力，一瞬间的融入，相得益彰。
观众们有的对此有些许关注，而更多地，却很少有听闻。
甲骨文享誉世界，为人熟知，但是大家知道的，只是这一个名字。
弹幕上，留存下观众的疑惑。
“这就触及到我的知识盲区了，有没有大鸟出来解释一下？”八零小说网
“话说甲骨文被发现好像是在名国时期？忘记了，实在是记不清了。”
“我记得这里面还有一个故事，是有个考古人员生病了吃中药发现的。”
“王懿荣！不是名国，是光绪二十五年他得了疟疾，中医开出的药材里面的龙骨上发现了甲骨文！”
“厉害啊，这种冷门知识也知道，大佬大佬！”
弹幕上不断飘过大佬的字样。
回答出问题的人顿时觉得心中愉悦。
文化人的满足有时候就来得这么简单。
这也是很多人为什么会卖弄文采的原因。
别说什么文人自视甚高，更多时候，他们喜欢的就是这种众人的仰慕。
换到现在，能被人叫一声大佬，那也是心灵的满足。
而且还得要“谦虚”一两句。
“都是小儿科啦，各位只要稍微注意一下，就都知道了。”
完美的回答出了易泽提出来的问题，很多观众的热情再一次上涨。
而其他的观众，也随之振奋起来。
这一次被叫大佬的是别人，那下一次，未必不会是我。
良性的互动，就是如此产生的。
在商朝灭亡后的2944年，那个时候，华夏大地还被一个腐朽的王朝控制。
光绪二十五年，帝都紫禁城。
执掌国子监的大臣王懿荣，因为身患疟疾，求医问药之下，用了“龙骨”入药。
而在这些入药的龙骨之上，王懿荣意外发现，所谓的龙骨上面，竟然印刻有符号。
作为国子监的大臣，王懿荣本身便具备一定的鉴别能力。
经过一段时间的研究，他认为，这些奇怪的符号，一定是一种来自于远古的未知的文字。
那一年，是公元1899年。
只不过，这个故事的真实性已经无从考究。
或许有牵强附会之嫌。
但是发现甲骨文，确实是王懿荣的一大功绩。
正是因为他的学识和眼光，让经历了三千年岁月的甲骨文，惊现于世。
这些刻有神秘文字的龟甲，记录着一段文明的记忆。
而在探究这段遥远记忆的同时，又有无数人物的悲欢离合，推演着甲骨文研究的一百余年。
也就是在甲骨文发现的第二年，八支军队进占帝都，王懿荣投井殉国，悲壮的结束了生命。
“甲骨文上，究竟记录着什么？”
在最初，很多人都不相信王懿荣的说法。
他们固执的认为，《说文解字》上记载着的箍文，就已经是最古老的文字，不应该会有比箍文更加古老的文字了。
这不过就是一个骗局，是古董商人为了谋取私利，而精心编织的谎言。
一切都是古董商人制造的骗局。
而古董商人，为了谋取私利，确实在其中编造了很多谎言。
他们隐瞒了甲骨文真正的出土地点。
有的说是汤阴出土，有的说是卫辉出土，众说纷纭。
但是就是没有一个人，说是安阳西北五里的小屯村出土的。
而在其中，发现了甲骨文真正出土地点的，是金石学家罗振玉。
他坚信甲骨文上刻写的是非同一般的历史秘密！
殷王名谥十余。
也就是说，在他发现的甲骨文中，有商王的名号十多个。
正因如此，罗振玉恍然大悟，这所谓的甲骨文出土地点，应该就是商朝的都城。
殷！
这个消失了有三千年的古代都城，以一种独特的方式，出现在众人眼前。
隐藏在甲骨背后，曾经失落的殷商文明初露端倪。
如果没有甲骨文，在大众的认知之中，这个时代，还是一种神话。
神话的时代，会有着什么样的历史？
我们不知道。
至少在甲骨文出现之前，商朝所处的时代，就是一团迷雾。
但在甲骨文出现之后，至少是商朝的存在，我们已经可以确信。
没有任何人能够怀疑！
这就是文明的明证，证明文明的存在，有迹可循。
而不是来自于胡编乱造。
公元前1300年左右，经历了九世之乱的商朝，迎来了有史以来最为杰出的王。
盘庚！
他带领着臣民，开始了一次宏大的迁都之旅。
从黄河以南的奄地，西渡黄河到殷。
安阳，洹河。
浩浩荡荡的洹河水在这里绕成了一个大大的“几”字形。
沿着洹河回溯，时光的另一头，在三千三百年前的某一天，迁徙的队伍从远方而来。
他们看到了这一条大河，看到了一个森林茂密的地方。
他们将在这里，建立一个崭新的都城。
并在这里，传承八代十二王，延续商朝国脉。
历时二百七十三年，后人因此也称之为殷商。
商朝自此稳定下来，并且不在频繁的迁徙。
在长达两百多年的时间里，生活在这片大地上的人们，建立起了一个繁华的国都，也为后人留下了一笔宝贵的财富。
殷墟出土的甲骨文，是迄今为止可以确认的，华夏最早的汉字系统。
“作为华夏最早的成熟的成体系的汉字系统，甲骨文是一种单纯的象形文字吗？”
“它是一字一音，还是只能意会不可言传？”
易泽的声音出现在不断推进的画面之中，就像是一个恰当好处的旁白，补足了画面呈现不出的部分。
同时，也带给了观众许多的思考。
这次的问题，很明显的远比之前的更加复杂。
许多大佬销声匿迹，至于一般的观众，更是不敢出声。
这种很明显的已经涉及到了一定专业性的东西，三言两语之间，其实很难去解释清楚。
画面在不断的呈现着甲骨文的图片。
一个个刻画在甲骨上的文字，呈现在观众面前。
他们发现，甲骨文字，不但已经能够完整地记录语言，而且，
它已经脱离了原始文字阶段！
也就是说，甲骨文字进入成熟，已经有一段不短的时间。
“甲骨文的数量非常多，经过统计，甲骨文字单个的文字数量，已经超过四千！”
如此多的文字，能够表达的概念，会相当的复杂。
就好比，如果世界上只有两个数字0和1，它们彼此之间不重复的组合，只有01，10两种。
而如果有三个数字，0.1.2，彼此之间不重复的表达就已经有01.02.10.20.12.21.012.021.102.120.201.210，达到了十二种。
仅仅是多出了一个数字而已，所造成的表达，就多了十种。
当数字的数量越来越多，所能够表达出的信息也就越多！
文字同样也是如此。
数量决定了文字所能表达出的意义，会有多么的复杂。
两个单独的汉字，能够表达出的意义明显是有限的。
但是四千个成熟的文字，能够表达出多么复杂的含义？
而且，这还是在没有提及文字的词性之前，做出的假设。
如果再加上词性，语法，能够表达出的含义，超乎人的想象。
甲骨文，所具备的词性，相当复杂。
现在所说的所谓名词，动词，代词，副词等等词性，全部被包含在其中。
那么，甲骨文字是一种单纯的象形文字吗？
并非如此。
甲骨文字并不等同于象形文字。
准确的说，象形字，仅仅是甲骨文字的一部分而已。
甲骨文字之中，已经具备了指事字，会意字，最重要的是出现了形声字。
象形文字单薄的文字含义已经无法适应时代和文明的发展，甲骨文字在此基础上，做出的突破和创造，是非常令人惊讶的。
《说文解字》之中，描绘古人造字，正所谓仰观天文，俯察地理，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物。
当象形文字不再适应时代的发展之时，它的消亡就已经只是时代问题。
而更加符合时代，能够表达出特定含义，有着更复杂功能的甲骨文字，登上了历史的舞台。
文字书写在特殊的载体之上，在无法做到三维的创造之前，二维的世界，便是文字的栖身之所。
而在这个二维的世界之中，古人的智慧，发挥得淋漓尽致。
将人眼中所见的三维世界，通过智慧和手段，压缩到二维的世界之中，这其中的难度，不言而喻。
在那个文字起源和发展的初始阶段，古人凭借着自己的聪明才智，不断地对文字进行创新创造，最终形成了波澜壮阔的汉字文化。
二维之间最终生成的方正，不仅仅代表了汉字的形体，还象征着古老东方独有的人文精神，烙印在三千多年的时光之中。
一九二八年十月，在那个弥漫着战火的岁月里，安阳小屯村的考古发掘，已经拉开序幕。
一众学者，怀着对甲骨文字的热情，带着对那段神秘历史的探究，投身进轰轰烈烈的考古大潮之中。
而在这座埋藏了三千多年的神秘国都之中，发现了许许多多让人惊喜的东西。
刻画在龟壳牛骨上的文字，经过三千年的岁月洗礼，再一次出现在大众的视野之中。
这些由殷人刻划在龟甲、兽骨之上的占卜记录，是商王及贵族，与鬼神互通的信件。
目前发现的甲骨文，大都刻在龟的腹甲，或者刻在牛的肩胛骨上。
这些用以刻字的腹甲和牛骨，都经过了仔细的打磨。
而在这些记录着占卜的卜辞之中，有一组字的破解至关重要。
其中一个，就是“贞”字。
很多人看到这个字，下意识的会联想起什么贞节牌坊。
实际上，在《说文解字》之中，这个字的含义，和卜问有关。
“贞”字出现的频率相当之高。
而在“贞”字之前出现的文字，更是重中之重。
那么，在“贞”字之前出现的文字，到底会是什么意思？
有的学者认为，“贞”前面的文字，应该也是卜辞的一种，代表着占卜的含义。
而有些学者，根据甲骨之上不少“贞”字后面内容的重复性推断，“贞”字之前出现的，应该就是具体的人名。
即做出卜问的，是某一个人。
即“贞人”！
这样的人，有很多。
他们背负着君王对占卜结果的期待，以及对未知的恐惧。
而在甲骨文中，有一句对战争的占卜：
己亥历贞：三族王其令追召方，及于。
这其中的历，就是贞人的名字。
而在所发现的甲骨文字之中，人们一共发现了128位贞人的名字。
而发现贞人的学者，名叫董作宾。
这在整个历史研究之中，都是极其重要的贡献。
通过对这128位贞人的研究，学者完成了对盘庚迁都之后商朝两百多年历史的确认。
完美的证实了《史记》上面记载着的商朝历史的正确性。
那么，商代占卜的过程，究竟是怎样进行的呢？
……
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