下手之功先制两目,再制两耳,以凡息带真息。
然后封住下三阴(前阴、会阴和后阴)。
前阴男的要封住暗道机关,女的要闭住铁门两扇,用臀部一拧,把肛门闭住,让肛门不能排气,还要闭住会阴穴。
会阴穴古时候叫生死之穴,它是所有阴经会合之处,它有两条脉直通涌泉,所以做功时从腿往上抽,一直抽到后边。
为什么做功时要疼,封住时更疼呢?如果前边封住,后边封住,会阴封住就更疼了。
疼的目的是能快速过周天。
需要大家把前阴、后阴和会阴封住,封住以后开始抽骨髓。
咱们用现场带功给你带,能过一个就过一个,这个周天是不太容易过的。
有两条路线顺着两腿往上抽,抽来抽去抽到后边,有的有一面抽到这儿也过不去周天,这边还有两条脉,这两条脉从鼻子还走。
组场带功时,过脉路周天比较快。
这要用封闭的方法,古时候是用一个馒头形的木枕头,塞在前面,很难受,塞上以后气化得快,要求大家不要动,最好外形一点不要动,疼也挺住。嘴、眼都不要动,否则内脏也会动。
一带功就有兴趣,一会儿就有要过周天的了。
第九法内视返听
第八法修得一个无漏身,无漏功成要内视,内视则应细返听,内视返听运五行。
这是吕祖的歌谣,修炼者身心已定,就要开始默运五行。
按肾、肝、心、牌、肺、肾顺序在自身宇宙之中,五行相生运转。
默运五行大致分三种;一种是自己用手发出一种能量,推动自己的五脏进行运转。
第二种是老师用导引法布气带功的力量,自己闭眼想着推动它转,手也不动了。
第三种就是用外力,老师推动你的五行转。
用双手默运五行,拉动内脏的时候,一定给它压进去再拉出来,压进去以后在那个部位转动,是自我回受的方法,要学会做“平衡功”,有透力,才能推动默运五行。
带功导引的时候,每天都不一样。带功的人在场内来回走动,分局布场,按人体头上反射出来的光线高低和颜色而定。
如果出现黄色的,他就先做胃肠走向;如果出现红色的,他就让你拉动心脏,捏动心脏,没学捏动心脏就活动活动手指头,如果有冠心病活动手指头很快就调整过来。
第十法凝神寂照
凝神寂照下手之功就是凝神入气穴。这个气穴到现在还是全身毛孔,自身宇宙。
凝神就是思维进入自身宇宙的全身毛孔的气穴,就是自身宇宙。
寂照就是身形不动,外形不动。要想凝神寂照,就要调息、练神、调身、练形,故曰调息要调真息,练神要练不神神,神不神、不神神,反复这么说。调真息,要吸气,无过脐下,呼怨不出心,以凡息带真息。
练到这时,有可能元神要出现,真息会再现,自己做来做去就会感觉不到自己有呼吸了。
凡息停而真息动,这是第一步真息,感觉到的时候,机会难得,认可不睡觉也得做,那时候能坐住了,腿也不疼了。
对此,古时候说这是出现平稳线的时候。
当你从来没有做过这么长时间,比如平时坐一个小时,今天坐两个小时,这就是一段升高,能找出一个敏感点和薄弱环节,那就会平稳地象阶梯一样往上升。
这时阴神会出现,没有规律的幻听、幻觉出现了。
这时必须用自己的思维控制它,我是君主,我说了算。自己控制不了自己,那就别练了。八零小说网
练功到一定程度最好别表露在外。练咱们的功别让人看,尤其单劈掌更不能让人看。
第十一法听息随息
还是强调呼吸。听息随息,凝神寂照,再调息,听息随息修要,听息随息心相依。
两个心相依就是人心和道心相依。
凡息停止真息起,绵绵若存无意中。
到这个时候做功就无意识了,什么都不知道了。
做到这个程度是最好的,一定要注意真息动,息息归根入下田,自身宇宙有天地。
这时候自身宇宙才能体验到哪是最低点,哪是最高点。
心比天来,肾比地,呼气皆入天元根,吸气皆入地元中,呼不出心,过脐,本是调息一真理。
这是吕祖在内丹功当中这么一句歌谣它的意思就是再次调息,调息目的还是吸气,过脐下,呼然不出心,这是听息随息。
有一个方法,耳朵、鼻子、眼睛嘴都听。这个听,就像号脉似的,号脉实际是听,不是触。
号脉分三层,一层怎么压,二层怎么压,三层怎么压,用力是肯定的,但关键是在听,用所有的感觉器官去听,听你自身真息而不停,吸气过脐下,呼不出心。
“引仙法”这一段做出来,到“三仙功”好安炉设鼎,为了这个目的,要用所有的感觉器官去听内里变化。这一段默运五行就结束了。
第十二法养心沐浴
真心真息两相助,神悉自然会相依,调整真息要用所有的感觉器官去体查内脏和外形的动作,不是用心脏去体查,把所有的感觉器官放到人、事、物这三界上,去体查体内外的变化。
两相助,是用思维感觉体查内脏、内脏尽量放松,放松去接应它,维护它。
这时神态自然会相依,修炼者自然入大定,大定之后有一关,养心沐浴少人知。有名师指引才进入“三仙功”的修炼。
养心沐浴有忘字篇:忘物可以养心,忘情可以养性,忘静可以养神,忘色可以养精,忘欲可以养形,忘形可以养气,忘我可以养虚,忘事可以养道。
这八个忘字,在“引仙法”最后这段必须做到。
另有寡字诀:寡言可以养,赛事可以养名,寡听可以养聪,寡思可以养心,寡欲可以养性,寡动可以养神,寡德可以养精。
还有一个怨字诀;少言语可以养内烈,寡色欲可以养精,薄滋味可以养血(所以到这时候要求吃素),抑津波可以养脏悉,戒嗔怒可以养肝,节饮食可以养胃杰,均胎息可以养帥悉,少思虑可以养心杰,不漏精可以养肾,谨行藏可以养神烈。
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